تبليغاتX
... بخوان به نام پروردگارت
 
 
 
 
 
 
 

:: فهرست ::

صفحه اصلی
دل نوشته ها
داستان
مقاله
گزارش
مصاحبه
بایگانی ماهانه
تمام نوشته ها
ايميل

 

:: از گذشته ها ::

رمز نهاوند
شبی با یک شاعر
این خیمه باید همان خیمه شود
سامسونتت را دفن کن
چند قدم زیر آسمان
لطفا توی صف نایستید!
پوستِ باشعور و لمس مفاهیم متعالی
صبر، هجرت، اخلاص
برنامه‌ای برای آوردن امام زمان (عج)
من و امامم، سجاد (ع)
کیست که حق را یاری کند؟
آمده‌ام و می‌‌خواهم و منتظرم
عشق، آدامس، سیاست
درد دل حضرت علی(ع)
مولانا پائولو كوئيل‌‌الدين...

 

:: آخرین مطالب وبلاگ ::

توبه
مغازله‌ی تسلیم در مهمانی ماه رمضان
دیدار دوست
امید
مقایسه
منتظر
قلب‌خند
سخن بگو!
به مناسبت این روزها!
ذکر جمعه
پزشک اگر حکيم نباشد ...
301 نفر
بهترین شعری که خوانده ام!
صبر کوتاه
راز نفس امام و ناز نفس شاعر!

 

:: لینکستان ::

قرائت قرآن
جستجوی قرآن
خبرگزاری قرآنی ایران
کتاب نیوز
باشگاه اندیشه
---------------------------
گروه جهادی دانشگاه یزد
مسعود تهرانی
مرتضي و ما
مهر آب
راز نهفته
دل شدگان
منتظران مهدی (عج) دانشگاه یزد
آقا محمدرضا
---------------------------
نگاهی نو
رهسپار کوی دوست
آمین
سه رخ

 

اشتراک آر اس اس وبلاگ

RSS چیست و چگونه از آن استفاده کنیم؟

 

پشتیبانی:

Blogfa.com
WebGozar.com

 

 
     

ما به طور حتم و بدون استثنا، همگی شما را با چیزی از ترس، گرسنگی، و کاستن از اموال و جان‌ها و ثمرات می‌آزماییم؛ و بشارت ده شکیبایان را. آنان که چون مصیبتی به ایشان رسید گویند: «همانا ما از خداییم، و به سوی او باز می‌گردیم» آنان مشمول صلواتی از پروردگارشان هستند و ایشانند راه‌یافتگان.                   ذکر، سوره بقره، آیات 155 تا 157

   
 
 
مقایسه

از حجاب می‌گویی، خودش را با کسی مقایسه می‌کند که حجاب دارد اما امانت‌دار نیست.
از نماز می‌گویی، مقایسه می‌کند با کسی که نماز می‌خواند اما دروغ می‌گوید.
از تقوا می‌گویی، مقایسه می‌کند با کسی که لاف تقوا می‌زند اما ظلم می‌کند.

حس کمال‌گرایی انسان آن‌جا که در عرصه‌ی همت و عمل کم می‌آورد، ناگزیر به این مقایسه‌ها پناه می‌برد، تا خود را در این قیاس مع‌الفارق پیروز گرداند، و ارضا شود. هر حسن نداشته‌ی خود را به نقصی وصله می‌کند. به جای آن‌که خود را تا مطلوب بالا ببرد، مطلوب را به بهانه‌ی نقص‌های دیگران، انگ می‌زند و پایین می‌کشد.

اما چه سود که اعمال کج و راست ما را به محک خیانت‌کاران و دروغ‌گویان و ظالمان نخواهند سنجید. آن‌جا ملاک سنجش، یوسف‌صفتان‌اند که حسن و تفوا را به هم آمیخته‌اند. و لطف‌شان مجموع است.
نه اعمال مخلوط این و آن، ما را مستوجب ارفاق می‌کند. و نه کثرت «لا یعقلون» تراز سنجش را جابه‌جا خواهد کرد.
تراز سنجش، حق است. و هر ذره‌ی مثقالی از اعمال ما در مقایسه با آن تراز سنجیده خواهد شد.
هرچند که اهل طامات از تواضع و تسلیم گریزان، و سوء قیاس و خودشیفتگی را مایل‌ترند.



 
نوشته شده در : دوشنبه 19 مرداد1388 توسط : م - مسیح
 
[لینک ثابت] | [دل نوشته ها]